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          平和義路與台灣楊氏的淵源 平和南勝義路保寧庵約建于明朝后期。 開基義路 明洪武二十四年(1391年)，楊姓始祖樂善公辭世。翌年，祖妣吳氏，逼于債務，攜志榮、志德、志珍三幼子，從洋頭后園移居南勝，在義路這塊土地上慘淡經營，艱苦創業，迄今已615年。兄弟分居后，各自打 票貼拼，繁衍至今，總人口達4000多人，分佈于今義路、龍心、南勝、雲后等40多個村落。 移民台灣 明崇禎年間，義路楊姓族人王、評、檜等先后渡台。據清順治六年(1649年)加者坑評公回來稱，檜公在 節能燈具屏東塔樓投靠翠薇人楊法公家，已娶妻傳二子。這是最早到台灣屏東定居的義路人。 清雍正中期，義路加者坑楊姓族人先到台灣月勞月胥、湖日一帶。乾隆年間，加者坑鼎元公又到台灣烏日鄉定居下來。其子占鰲是清道光十 買屋九年(1839年)鄉試二十四名舉人之一，孫宜春于清光緒元年(1875年)授五品官銜，賜匾“大夫第”、“大貢元”，一家仕進，榮華顯達。第九世、十世裔孫炳聰、德富曾于上世紀九十年代初回祖鄉謁祖認親，並獲知祖籍加者坑所在地。 清乾隆十年(1745年 租辦公室)，舜公攜三子(印、撻、校)往台灣月勞月胥、東勢，留妣葉姜氏和次子岸在義路傳芳。舜公逝世后，葬于頂月勞月胥莊，東勢尾頭，坐北向南。 清乾隆年間，爵公五兄弟赴台，其中兩位在海上遇難，另三位到達台灣后，在台中大肚鄉定居，現已傳八代。其后裔日本?房屋買賣罹v、台灣昌澤最早于1987年回義路認親。正宗關心教育事業，為義路國小捐建教學樓，添置學生課桌椅，捐資裝修保寧庵祖廟，敬獻牌匾“慈光普照”，懸掛于庵內下廳。昌澤曾帶回良種牧草和野狼尾草草種，要讓鄉親養牛致富。該草繁殖快，蛋白質含量高，現下養牛的人少了，都把它用來?房屋二胎@養魚或養豬飼料，長膘很快。現通稱台灣草。 神緣相連 義路保寧庵約建于明朝后期，供奉主神廣惠尊王，名謝安(東晉孝武帝時宰相)，俗稱王公。庵門對聯“地位清高遠接雲霄陀嶺，門庭開豁長臨勝水漳江”。庵廟處于義路村中心，為山區通向市鎮的必經之地，位置優越，香火旺盛。 清雍正中期，義路?小額信貸[者坑楊姓族人到台灣拓墾，隨身奉帶保寧庵廣惠尊王香火，護佑平安。至乾隆二十五年(1760年)始建寶興宮崇祀主神──廣惠尊王(俗稱王公)。 清乾隆年間，爵公兄弟渡台拓荒，隨身奉請神佛護佑平安，也把保寧庵廣惠尊王香火帶到台中大肚鄉，並建廣興宮敬奉，迄今已260多年。 台灣信眾，出于對廣惠尊王的虔敬崇仰之情， 酒店工作自1990年8月至2007年10月的十七年間，大肚鄉(3次)、烏日鄉(8次)先后11次組團回義路保寧庵祖廟進香，總人數達800多人次。進香團關心支持祖廟建設和祖鄉教育事業發展，在劉瑞吉主任委員帶動下，捐資建設義路國小校門、修建破落不堪的祖廟，設置庵前花圃並種上青翠喜人的榕樹；王公會會長蕭新煌先生捐置保護天井欄杆。終于，使廟貌大為改?代償[，廟前環境更加優美。 義路和台灣楊氏族人，人同根、神同源。根情神緣像一座橋，把兩地緊密地聯繫在一起。進香團一年一度回祖廟進香和宗親們的經常性交往，使兩岸情誼更加深濃久遠，如同庵前翠榕萬古長青。 楊大來/文 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 燒烤  .